Aaron T. Beck  Bilişsel Terapinin kurucusu olan yazar, 1946 yılında Yale Üniversitesi Tıp fakültesinde ihtisasını tamamlayıp nöroloji bölümünde kariyerine devam etmiştir. Çeşitli hastanelerde görev yapan Aaron T. Beck, Valley Forge askerî hastanesinde nöropsikiyatri şefi iken Kore savaşı sonrası çalışma alanını değiştirmiş ve 1954 yılında Pensilvanya Üniversitesi Psikiyatri bölümüne geçmiştir. Halen aynı üniversitede emekli öğretim üyesi olarak çalışmalarına devam etmekte olan Beck, öncesinde psikanalitik teoriler üzerinde çalışırken bu hipotezlerin başarısızlığa uğradığı kanaatiyle ‘Bilişsel Terapi’ diye isimlendirdiği farklı bir teorik-klinik yaklaşım geliştirmiştir. 1959’dan beri depresyonun psikopatolojisi, intihar, anksiyete bozuklukları, panik bozukluklar, alkolizm, kişilik bozuklukları ve bu bozuklukların bilişsel terapisi üzerine araştırmalarını yayınlamaktadır. Amerikan National Institute of Mental Health’ in üyesi olan Aaron T. Beck’in 450’nin üzerinde makalesi ve ortak çalışmalarla birlikte 17 tane eseri bulunmaktadır.

İbn Sînâ İslam düşünce tarihinin en büyük isimlerinden olan İbni Sina’nın bu seçkinliği, birçok yönden özgünlük taşıyan, ayrıntılı ve mükemmel bir sistemle sunulmuş felsefesinden ileri gelir. İbni Sina, ilahiyattan ahlak ve siyasete kadar felsefenin o dönemdeki bütün disiplinlerini ele almış; ayrıca başta tıp olmak üzere, pozitif bilimlerde de söz sahibi olmuştur. Helenistik dönemde yeniplatoncu bir kimliğe büründürülmüş olan Aristotelesçiliği, felsefe yöntem ve ölçüleri içinde kalarak İslami bir söylemle ortaya koymaya çalışmış; Gazali, Fahreddin Razi, İbni Teymiyye gibi İslam dünyasında çok etkin olan bilginlerin ağır eleştirilerine karşın «eş-Şeyhu’r-Reis » (baş üstat) ünvanını bütün dönemlerde korumuş; tıpta ise modem tıbbın doğuşuna kadar Doğu ve Batı’da otorite sayılmıştır. İslam dünyasının baş üstadı.

Alain de Libera 27 Eylül 1948 yılında dünyaya gelen Alain de Libera, Cenevre Üniversitesi’nde Ortaçağ Felsefesi Tarihi profesörüdür. Çalışmalarını özellikle ortaçağ felsefesi üzerine yoğunlaştırmıştır. “Ortaçağ Felsefesi” (La Philosophie Medievale) adlı eseri sadece felsefe tarihiyle ilgilenenler için değil modern mantık, dil ve ontoloji tartışmalarında da başvuru kaynağı olmuştur. Fransa’da, Etudes à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes’ün dini bilimler bölümünün direktörüdür. Aynı zamanda yazar, bir çevirmen ve yorumcu olarak birçok klasik eseri Fransız dilinde yayınlayarak modern dünyaya taşımıştır.

Dr. Tahir Özakkaş   1958 yılında Kayseri’de doğdu. İlk ve orta öğretimini Kayseri’de tamamladı. Tıp eğitimine Hacettepe Üniversitesi’nde 1978 yılında başladı. 1986 yılında Erciyes Üniversitesi Tıp Fakültesi’nden mezun oldu. Tıp fakültesinde okuduğu yıllarda İ.Ü. Siyasal Bilgiler Fakültesi Siyaset ve İdare Bölümü’nü 1983’de bitirdi. 1986–88 yıllarında Kayseri İncesu İlçesi’nde zorunlu hizmetini tamamladı. Bu yıllarda Gazi Üniversitesi SBE’de bir süre Siyaset Psikolojisi üzerine master çalışması yaptı. 1989–93 yılları arasında Erciyes Üniversitesi Sağlık Bilimler Enstitüsü’nde Halk Sağlığı üzerine doktora eğitimini tamamladı. 1994–97 yılları arasında Azerbaycan Tıp Üniversitesi Psikiyatri anabilim dalında uzmanlık eğitimini yaptı. Daha sonra İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Psikiyatri Anabilimdalı’nda uzmanlık denkliğini aldı. Aynı zamanda Azerbaycan Tıp Üniversitesi Psikiyatri Anabilimdalı’nda Öğretim üyesi olarak (Aspirant) çalışmalarına devam etti. Doçentliğe eşdeğer ilimler namzetliği sınavlarını verdikten sonra “Anksiyete bozukluklarında Psiko, farmako ve kombine terapiye cevap hususiyetleri” isimli tezini tamamladı.Çalışmalarını halen Türkiye ve Azerbaycan’da sürdürmektedir. Çalışma alanları, kişilik bozuklukları ve anksiyete bozukluklarında bütüncül psikoterapi ve hipnoterapi uygulamalarıdır. 1986 yılından beri psikoterapi ve hipnoterapi çalışmalarına devam etmektedir.

İbn Rüşd Batılılar tarafından Averroes olarak bilinen ve Aristoteles’in en büyük yorumcusu olarak kabul edilen büyük İslam filozofu İbn Rüşd, Aristoteles’in eserleri üzerine, onun doktrinine bağlı olarak kısa, orta ve uzun şerhler şeklinde üç bölümde sınıflandırılabilecek çeşitli eserler ortaya koymuştur. 72 yıllık verimli geçen entelektüel ve siyasi bir yaşam içinde mantık, tabiat bilimleri, tıp, metafizik, astronomi, siyaset, ahlak ve din ilimleri alanında yaklaşık 125 eser kaleme almış olan İbn Rüşd’ün Aristoteles’in eserleri üzerine farklı tarz ve uzunlukta yapmış olduğu 38 adet şerhten ancak 28 tanesi Arapça orijinaliyle günümüze ulaşmıştır. Ancak batı dünyasında büyük bir ilgiye mazhar olan eserlerinin büyük bir kısmı İbranice ve Latinceye çevrildiği için, eksik kitapların bir kısmı bu dillerde günümüze ulaşmıştır.   İbn Rüş’ün özellikle Aristoteles’in eserleri üzerine yaptığı şerhleri, Batı dünyasında asırlar boyunca düşünce ve kültür çevrelerinde, etkili felsefe akımlarının ortaya çıkmasını sağlayacak kadar belirleyici olmuştur. Modern dönemlerde de felsefi araştırmaların temel konularından biri kabul edilen Aristoteles’in eserlerine yapılan şerhler, felsefe tarihindeki ‘kayıp halka’yı temsil etmektedir. Felsefe tarihinde ‘Şarihler Şarihi’ olarak bilinen İbn Rüşd söz konusu olduğunda bu durum daha da önem kazanmaktadır. Zira Aristoteles’i, sisteminin bütünlüğü içinde yeniden inşa eden bu büyük filozof insanlık düşünce ve bilimine birçok yönden olduğu gibi bu hizmetiyle de büyük katkılar sunmuştur.

James F. Masterson, M.D. Cornell University Medical College emekli psikiyatri profesörü olan Masterson, gelişimsel kendilik ve kişilik bozukluklarının psikoterapötik nesne ilişkileri yaklaşımı konularında klinik araştırmalara öncülük etmiş, ‘The Society of Adolescent Psychiatry’in kurucu başkanlığını yapmıştır. American College of Psychoanalysts, The American College of Psychiatrists gibi pek çok kuruluşa üyeliği bulunan Masterson, psikoloji alanındaki seçkin katkılarından dolayı en son 2003 American Psychiatric Association tarafından verilen ödül başta olmak üzere bir çok ödüle sahiptir. Çalışmalarının ana yapısı, çeşitli dillere çevrilmiş olan kitaplarında ortaya konmaktadır. Bu eserleri arasında gerçek kendilik alanındaki çalışmaları, borderline ve narsistik bozuklukların tedavisinde büyük bir yenilik sunmaktadır. Kişilik bozuklukları alanında bir otorite sayılan ve sayısı atmışı aşan makale ve yazıları, önde gelen uluslararası dergilerde yayınlanmış olan Masterson, geniş çaplı seminerler ve dersler vermeye devam etmektedir.

John G. Watkins Montana Üniversitesinden emekli profesör olan John G. Watkins, özellikle, hipnoz, dağılma ve çoğul kişilik alanlarında dünyaca tanınmış bir öncü olup ego durumları terapisi adıyla bilinen, zihinsel hastalıkların tedavisinde eşi Helen Watkins’le yeni bir yöntem geliştirmiştir. Ayrıca Uluslararası Hipnoz Derneği (ISCEH)’nin hem kurucusu hem de eski başkanıdır. Yine Kliniksel ve Deneysel Hipnoz Derneği (SCEH)’nin ve Amerikan Psikolojik Hipnoz Bölümü’nün başkanlığını ve Uluslararası Kliniksel ve Deneysel Hipnoz Dergisi’nin de editörlüğünü yapmıştır. Çalışmalarını hem eşi hem de meslektaşı olan Helen Watkins’le birlikte yürütmüştür. Klinik psikologu olan eşi Helen H. Watkins, 30 yıl Montana Üniversitesinin Danışma Merkezi’nde bilfiil psikolog olarak çalıştı. 2002’de ölümüne kadar ego durumu terapi uygulamasını yürüttü. Elinizdeki bu kitap John G. Watkins’in, eşi Helen Watkins’le beraber yazdığı ego durumları teori ve terapisine dair çok önemli bir eserdir.

John R. Searle California Üniversitesi'nde felsefe profesörü olan John R.SEARLE,dil felsefesi ve zihin felsefesinde çok önemli çalışmalara imza atmış çağdaş bil filazoftur.Daha önce dil felsefesi alanında çalışmalar yaparken,70'li yıllardan itibaren zihin felsefesi alanında çalışmalar yapan yazar çok sayıda eser kaleme almıştır.Makaleleri dışında yayınlanmış önemli bazı eserleri şunlardır: Speech Acts,(1969),Türkçeye ''Söz Edimleri'' olarak çevrildi.Zihnin Yeniden Keşfi-Toplumsal Gerçekliğin İnşası LİTERA YAYINCILIK.

Macit Fahri   Georgetown Üniversitesi emekli öğretim üyesidir. Daha önce uzun yılar Lübnan, İngiltere ve A.B.D’de felsefe dersleri okutan Profesör Fahri’nin yayınlanmış eserlerinden bazıları şunlardır: Al-Farabi, Founder of Islamic Neoplatonism: His Life, Works and Influence, Oneworld, 2002. Averroes: His Life, Works and Influence, National Book Network, 2002. An Interpretatıon of the Qur’an, New York University Press, 2002. A Short Introduction to Islamic Philosophy, Theology and Mysticism, Oneworld, 1997. Türkçesi İslâm Felsefesi, Kelâmı veTasavvufuna Giriş, trc. Şahin Filiz, İstanbul: İnsan Yay. Philosophy, Dogma and the Impact of Greek Thought in Islam, Variorum, 1994. Ethical Theories in Islam, Brill, 1991. A History of Islamic Philosophy, Columbia University Press, 1970. Türkçesi İslâm Felsefesi Tarihi, trc. Kasım Turhan, İstanbul: İklim Yay. Dirâsât fi'l-Fikri'l-Arabî. Beyrut: Dâru'n-Nehâr li'n-Neşr, 1982. İbn Rüşd, Feylesûfu Kurtuba. Beyrut: Dâru'l-Maşrik, 1986.

Robert L. Leahy Bilişsel terapi otuz beş yıl önce bir depresyon tedavisi olarak geliştirilmişti. Günümüzde ise artık evlilik çatışması, cinsel işlev bozukluğu, madde kullanımı, panik bozukluklar, travma sonrası stres bozuklukları, paranoid bozukluklar ve diğer birçok duygu-durum, anksiyete ve kişilik bozukluklarının tedavisinde etkili ve başarılı bir şekilde uygulanmaktadır.Bu kitap, her biri önde gelen bir bilişse terapi uygulayıcısı tarafından yazılmış açık, özlü ve etkili tedavi betimlemeleri ve müdahalelerini içeren 20 bölümden oluşmaktadır. Okuyucu her bölümde, metodun nasıl çalıştığı ve klinik uygulamanın zorluklarının nasıl aşılabileceği konularıyla ilgilenen bir uygulayıcı için çok değerli olacak zengin klinik detaylar bulacaktır. Ayrıca diğer teorik yönelimlerin bilişsel çerçevede nasıl ele alındıkları da görülecektir.Bilişse terapi modelinin kurucusu olan Aaron Beck, elinizdeki kitap için şu yorumu yapmaktadır: “Bu kitabın yazarları olan klinisyenler, bilişsel terapi modelini bireylerin gereksinimlerine uyarlarken her bireyin özel ve farklı olduğunun bilincindedirler ve her birinin uygulamadaki esnekliği kusursuzdur.”

Rüşdi Raşit 1936 yılında Kahire’de doğan Prof. Dr. Rüşdi Raşid, felsefe ve matematik alanında lisansını tamamlayıp doktorasını Paris üniversitesi matematik bölümünde Matematik tarihi ve felsefesi alanında yaptı. 1965 yılından beri Fransız Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezinde çeşitli görevler aldı. 2001 yılına kadar Denis Diderot-Paris VII Üniversitesi’nde Bilim tarihi ve epistemoloji alanında doktora çalışmalarının yöneticiliğini yaptı. Yine CNRS’da REHSEIS (Research on Epistemology and History of Sciences and Scientific Institutions) Araştırma grubunun kuruculuğu (1984) ve başkanlığını (1993) yürüttü. Bilim tarihi ve felsefesi alanlarında kıymetli çalışmalara imza atmış olan Dr. Raşid, pek çok ödülün de sahibidir. Bunlardan en önde gelenleri 1989 yılında Fransa başbakanından aldığı Chevalier de la Légion d'Honneur ödülü, 1990’da aldığı International Academy for the History of Sciences (Alexander Koyre Medal) ödülü ve 1999 yılında “Evrensel bilimsel mirasın bir parçası olarak İslam kültürünün tanınması ve farklı kültürler arası diyolog alanında yapmış olduğu katkılar” nedeniyle UNESCO genel başkanı Federico Mayor’dan aldığı Avicenna Gold Medal ödülüdür. Dr. Raşid’in özellikle bilimlerin gelişiminde Müslüman bilim adamlarının rolü konusundaki saygın dergilerde yayınlanmış sayısı yüzü aşan makale ve otuzu aşkın kitaplardan oluşan çalışmaları, bilim dünyasındaki yerini almıştır.

Muhittin Macit  1966 yılında Erzurum’da doğdu. İlk ve orta öğrenimini burada tamamladıktan sonra 1989 yılında M. Ü. İlahiyat Fakültesi’den mezun oldu. Ardından 1995 yılında M. Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü’nde ‘‘Gazzâli’nin Determinizmi Eleştirisi’’ konulu yüksek lisans çalışmasını yaptı. 1996 yılında M. Ü. İlahiyat Fakültesi’nde araştırma görevlisi olarak göreve başladı. 2002 yılında yine M. Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü’ne bağlı olarak ‘‘İbn Rüşd ve Metafizik Şerhleri’’ isimli doktora tezini tamamlayan yazar, halen M. Ü. İlahiyat Fakültesi’nde çalışmalarına devam etmektedir. İbn Sînâ’nın eserlerinin Türkçeye çevrilerek neşredilmesi projesinin editörlüğünü yapan yazarın yayınlanmış çeşitli makalelerinin yanında şu çalışmaları bulunmaktadır: İbn Rüşd, Metafizik Şerhi, (Arapça’dan çev.), Litera Yayıncılık, İstanbul, 2004; İbn Sînâ, İşaretler ve Tembihler, (Arapça’dan ortak çev.), Litera Yayıncılık, İstanbul, 2005.; İbn Sînâ, Fizik I, (Arapça’dan ortak çev.), Litera Yayıncılık, İstanbul, 2005.; İbn Sînâ, Fizik II, çev. (Arapça’dan ortak çev.), Litera Yayıncılık, İstanbul, 2005.; J. R. Searle, Zihnin Yeniden Keşfi (Zihin Felsefesi), (İngilizce’den çev.), Litera Yayıncılık, İstanbul, 2004.; J. R. Searle, Bilinç ve Dil, (İngilizce’den ortak çev.), Litera Yayıncılık, İstanbul, 2005.; J. R. Searle, Toplumsal Gerçekliğin İnşâsı, , (İngilizce’den ortak çev.), Litera Yayıncılık, İstanbul, 2005.

Saul Kripke 1940 Amerika, Nebraska doğumlu olan Kripke, yaşayan en önemli filozoflardan biri kabul edilmektir. Mantık ve dil felsefesi ağırlıklı kaleme aldığı yazıları büyük yankılar uyandırmış ve her biri kendi alanında yeni bir çığır açmıştır. Princeton Üniversitesi’nde felsefe profesörü olmadan önce New York City’deki Rockefeller Üniversitesi’nde felsefe hocalığı yapan Kripke, felsefî çalışmalara yapmış olduğu dört önemli katkısından dolayı ün kazanmıştır: Daha yirmili yaşlarına basmadan birçok makalede yayımlanan ‘kipsel mantık için anlambilim’ çalışması; dil felsefesini yeniden şekillendiren 1972 yılında Princeton’da yaptığı konuşmalardan oluşan elinizdeki Adlandırma ve Zorunluluk eseri; kendisine ‘Kripkenstein’ denilecek kadar etkili olmuş Wittgenstein on Rules and Private Language eserindeki Wittgenstein yorumu ve de Yalancı paradoksunu (Liar paradox) ele almak için tasarlanan biçimsel gerçeklik kuramlarının gelişmesine yaptığı katkılar. Halen hayatta olan Kripke, Mantık ve Felsefe alanında 2001 yılı Rolf Shock ödülü sahibidir.

Stephen R. Humphreys 11 Ağustos 1942’de ABD’nin Kansas Eyaleti’nde dünyaya gelen Humphreys, 1964 yılında Amherst College’den lisans ve 1966’da Michigan Üniversitesinden yüksek lisans (master) derecesini almıştır. Doktorasını, yine aynı üniversitede 1969 yılında tamamlamıştır. 1980–1981 yılları arasında Princeton Institute of Advanced Studies’de çalışan yazar, State University of New York’ta yardımcı doçent ve doçent olarak hizmet vermiştir. 1981–1990 arası, Madison Wisconsin Üniversitesinde öğretim üyeliği yapmıştır. Halen University of California Santa Barbara, The King Abdulaziz Al Saud Kürsüsü’nde profesörlük görevini sürdürmektedir.

Helen H. Watkins Montana Üniversitesinden emekli profesör olan John G. Watkins, özellikle, hipnoz, dağılma ve çoğul kişilik alanlarında dünyaca tanınmış bir öncü olup ego durumları terapisi adıyla bilinen, zihinsel hastalıkların tedavisinde eşi Helen Watkins’le yeni bir yöntem geliştirmiştir. Ayrıca Uluslararası Hipnoz Derneği (ISCEH)’nin hem kurucusu hem de eski başkanıdır. Yine Kliniksel ve Deneysel Hipnoz Derneği (SCEH)’nin ve Amerikan Psikolojik Hipnoz Bölümü’nün başkanlığını ve Uluslararası Kliniksel ve Deneysel Hipnoz Dergisi’nin de editörlüğünü yapmıştır. Çalışmalarını hem eşi hem de meslektaşı olan Helen Watkins’le birlikte yürütmüştür. Klinik psikologu olan eşi Helen H. Watkins, 30 yıl Montana Üniversitesinin Danışma Merkezi’nde bilfiil psikolog olarak çalıştı. 2002’de ölümüne kadar ego durumu terapi uygulamasını yürüttü. Elinizdeki bu kitap John G. Watkins’in, eşi Helen Watkins’le beraber yazdığı ego durumları teori ve terapisine dair çok önemli bir eserdir.

İbn Arabi   İbnü'l-Arabi’nin tam adı, Ebû Bekir Muhammed b. Ali’dir. Lakabı Mürsiye’li Muhyiddin İbn Arabî el-Hatemî es-sufî el-fâkih ez-Zâhirîdir. İbnü’l-Arabi adıyla tanınmıştır: Endülüs’ün (İspanya) güney doğusundaki Mürsiye şehrinde 1165 senesinde doğdu. Endülüs’ün tanınmış ve bazı üyelerinin sûfî olduğu soylu bir aileye mensuptu. İlk dînî tahsilini, önce Lizbon’da, ardından Endülüs’teki en büyük tasavvuf merkezlerinden İşbiliyye’de tamamladı. Burada yaklaşık otuz sene kalmış ve tasavvuf yoluna yönelmesinde azımsanmayacak tesiri olan İşbiliyye pirlerinden ders okudu. İbnü'l-Arabi, ömrünün bu uzun döneminde İşbiliyye’yi yurt edinmiş olsa da bazen, bilginleri ziyaret etmek, dolaşmak ve gezmek için Endülüs’ün diğer şehirlerine yolculuklar yapar, sonra tekrar şehrine dönerdi. Genç yaşında Kurtuba’ya gitmiş, orada bu esnada şehrin kadısı olan filozof İbn Rüşd ile karşılaşmıştır.1201 senesinde Endülüs’ten ayrılmış, hac görevini ifa etmek için Doğu’ya gitmiş, bir daha da geri dönmemiştir. Mısır’a gitmiş, fakat Mısırlıların gelişinden hoşnut olmayışı nedeniyle burada uzun süre kalamamıştır. Mısır’dan ayrılınca, Kudüs, Mekke, Hicaz, Bağdat ve Malatya ve Konya gibi Anadolu’nun bazı şehirleri başta olmak üzere, Doğu’nun çeşitli şehirlerini dolaşmıştır. Sonra, vefat edinceye kadar yaşadığı Şam’a yerleşmiş, 1240 yılında, Kasım ayının onaltısı cuma günü vefat etmiş, Kasiyun dağına defnedilmiştir.